江孝龙书法《阳春白雪》有人还认为此语是贬义

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  • 作者: 永利www.55402.com   来源:http://www.pkfhc.com    栏目:402com永利手机版    日期:2019-07-11
  •   阳春白雪,出自战国时期楚国宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人”。其中,阳春、白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲,比喻高雅的文艺作品。与之相对应的,“下里巴人”则代表通俗浅近的文艺作品。

      有时候,“阳春白雪”似乎成了贬义词,如《后汉书•黄琼传》有“阳春白雪,和者盖寡”之句,比喻高深的不通俗的文学艺术,听着数量之少、寥寥无几。生活中,也常常有人对一些高雅艺术冠之“阳春白雪”,其意旨在指责脱离群众、脱离生活。

      明太祖朱元璋之子朱权编纂的《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”阳春白雪,无需被世俗化、商业化,也无需去刻意迎合。沏茶对月弹琴,不是取悦别人,而是感悟于心的自我流露。高雅的艺术,往往于细微之处呈现内心的大情怀。阳春白雪不应被贬义地看待,它是一种高度,一种信仰,是平凡生活里的精神与梦想。

      历史发展的结果表明,时代需要高雅的文化,也需要通俗的文化。一味地强调通俗,会让高雅逐渐失却了发展势头;一味地强调高雅,则会让文艺“束之高阁”,难以真正得到传扬和传承。生活中,既需要阳春白雪,又需要下里巴人,两者不应是矛盾和对立的,应该是相辅相成的。在《延安文艺座谈会上的讲话》一文中,有这样一段话:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”

      这个世界之所以精彩,就在于有百花千嶂万木,万类霜天竞自由。所以,将“阳春白雪”与“下里巴人”统一在传统文化的升华中,才能让文艺繁荣发展,根深叶茂,传承久远。

      江孝龙,字昀斋,号简庐,1971年春花烂漫时生于湖北襄阳溪山深处,现于江苏洪泽临湖而居, 2011年就读于中国书法院,现为中国书法家协会会员,中国书法院学而社执事。

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